ニコライ・ゴーゴリ『外套』の書評、感想、魅力
ここではニコライ・ゴーゴリ『外套』1842年の書評をしています。
この物語はラストシーンに幽霊が登場します。その幽霊が襲い掛かる相手が「主人公本人」と考えるか「主人公とは違う別人」と考えるかで、物語の解釈がだいぶ変わってきます。
外套は、無限ループの終わらない物語とも、後のロシア革命の予言の書とも読むことができます。
それを解説していきます。
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このブログの著者が執筆した「なぜ生きるのか? 何のために生きるのか?」を追求した純文学小説です。
「きみが望むならあげるよ。海の底の珊瑚の白い花束を。ぼくのからだの一部だけど、きみが欲しいならあげる。」
「金色の波をすべるあなたは、まるで海に浮かぶ星のよう。夕日を背に浴び、きれいな軌跡をえがいて還ってくるの。夢みるように何度も何度も、波を泳いでわたしのもとへ。」
※本作は小説『ツバサ』の前編部分に相当するものです。
アマゾン、楽天で無料公開しています。ぜひお読みください。
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ゴーゴリ『外套』のあらすじ
主人公アカーキーは面白みのない生活を送っている小役人です。貧しく、みなりもよくありません。権力もありません。
仕事熱心で勤勉な九等官が主人公。彼がかちえたものは同僚の嘲笑と痔疾のみ。
「構わないでください。なんだってそう人を馬鹿にするんです」
主人公アカーキイは周囲にバカにされている小役人です。しかし作者はこのかわいそうな貧しい人物を通して「わたしだって君の同胞なんだよ」という同情を喚起させようと心をくだいています。
ある日、アカーキーはあまりにも古くなってもはや修繕のきかないコートを新しく買うことを決意します。
アカーキイは外套を新調した。まるで結婚したかのように平凡な生活が変化した。
地味な小役人は生活にイベントがないために、外套の新調が人生の一大イベントでした。
アカーキーは身分不相応ともいえるコートを手にして、いっときの満足を手にしたのもつかのま、口ひげを生やした大きな拳の男に襲われて、コートを盗まれてしまいました。失意のうちにアカーキーは亡くなります。
しかしその外套を強奪される。厳格ひとすじの地位にこだわる有力者に強盗の相談に行くが、けんもほろろに追い返され、そのショックから寝込んで死んでしまう。
アカーキーは、物語にときどき登場する「ショックで死んでしまう系」の人物でした。
死んだアカーキーは、この世に未練があったのか、天国に行けず幽霊となりました。そして街頭に立ち、生前自分がやられたように、いいコートを着た人間からそれを奪い取るのでした。
そして満足のいくコートを手に入れると、アカーキーの幽霊は、口ひげを生やした大きな拳の男になっているのでした。
ラストシーンの解釈。終わらない物語
この物語をどうとらえるか。それは『外套』のラストシーンをどう解釈するかによるでしょう。
ここでの外套は生活必需品、生活力のたとえでしょう。極寒のロシアでは必需品だからです。また、権威、男らしさ、プライドの象徴といってもいいでしょう。
ラストに登場する幽霊ですが、この幽霊が襲った相手がアカーキイ自身と想像するか、別人と想像するかで、解釈は二つに分かれます。
口ひげを生やした大きな拳の男の幽霊が襲った相手は、アカーキー自身だと解釈すると、この物語はどこかで時空が歪み、無限ループをつづけていくような錯覚をおぼえます。ゴーゴリの外套は終わらない物語として読むことが可能です。ひたすらアカーキーがアカーキーの外套を奪い続けていくという物語です。生前のアカーキイの外套を奪ったのも現実の人間ではなくて、実は幽霊だったのではないか、自分自身だったんじゃないかという解釈も成り立つのです。彼は被害者だったのでしょうか。それとも加害者だったのでしょうか。
ロシア革命の予言の書
また、アカーキーの幽霊が襲ったのは、アカーキーとは別人だと考えるのならば、いじめられっ子はいじめっ子になる。弱い者たちがさらに弱いものを叩く。いじめの連鎖を暗示することにもなります。最初は虐待される側だったのに、権力を奪うとけっきょく権力者然となってしまうことを意味しています。ヒゲは権力者の象徴です。大きな拳は武力の象徴でしょう。
アカーキイのような人物は他にもいる。貧しき人、自己実現できない人、かわいそうな人は、アカーキイひとりじゃない、他にもいる、その人たちにもアカーキーと同じ運命が待ち受けていると想像をすることができます。ロシアにいるそのような人々が、現世で自己を開放する手段はあるのでしょうか? 幽霊になる以外に手はないのでしょうか? このような社会をどうすればよいのでしょう。
いじめられても反抗もしなかった主人公アカーキイは外套を奪われるにいたって、ようやく自己主張をするのでした。しかし訴えは叩き潰されて失意のうちに死にます。そして化けて出るわけです。この感情の噴出を、後の社会主義革命の予言と読むこともできます。
『外套』は、虐げられた国民が、とうとう立ち上がって権力者から生活必需品を奪い返す物語として読めるのです。
いじめられて、奪われて終わらない。幽霊になって外套という名の権力を奪い取る、虐げられた庶民の吹きあがる情念を描いた革命の予言書としても読むことができます。
ドストエフスキーは「われわれは皆ゴーゴリの『外套』の中から生まれたのだ」といったのだそうです。それはこんなところにあるのでしょう。さまざまな解釈ができることが、この物語を深いものにしているのです。
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このブログの著者が執筆した純文学小説です。
「かけがえがないなんてことが、どうして言えるだろう。むしろ、こういうべきだった。その人がどんな生き方をしたかで、まわりの人間の人生が変わる、だから人は替えがきかない、と」
「私は、助言されたんだよ。その男性をあなたが絶対に逃したくなかったら、とにかくその男の言う通りにしなさいって。一切反論は許さない。とにかくあなたが「わかる」まで、その男の言う通りに動きなさいって。その男がいい男であればあるほどそうしなさいって。私は反論したんだ。『そんなことできない。そんなの女は男の奴隷じゃないか』って」
本作は小説『ツバサ』の後半部分にあたるものです。アマゾン、楽天で無料公開しています。ぜひお読みください。
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