日本アニメ史の黎明期に『白蛇伝』が登場
はじめて読みました。ああ、昔からこういうファンタジーであるんだなあ、というのが正直な感想です。
読んだきっかけは日本のアニメ史の中に『白蛇伝』が黎明期に登場してくるからです。
このブログの著者が執筆した純文学小説です。
「かけがえがないなんてことが、どうして言えるだろう。むしろ、こういうべきだった。その人がどんな生き方をしたかで、まわりの人間の人生が変わる、だから人は替えがきかない、と」
「私は、助言されたんだよ。その男性をあなたが絶対に逃したくなかったら、とにかくその男の言う通りにしなさいって。一切反論は許さない。とにかくあなたが「わかる」まで、その男の言う通りに動きなさいって。その男がいい男であればあるほどそうしなさいって。私は反論したんだ。『そんなことできない。そんなの女は男の奴隷じゃないか』って」
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妖魔＝仮面ライダーの怪人
読むと想像以上に今風のSFファンタジーでした。
妖魔という仮面ライダーの悪役みたいなのがたくさん登場します。
ムカデの顔した百足大王、熊の顔した大力大王なんか、完全に仮面ライダーの怪人です。
現代でも通用する設定、ストーリー
ヒロインは白蛇が転じた美女です。現代でも通用する設定ですね。
その部下もカワイ子ちゃんで、超能力で飛ぶ刀を操ります。まじ、今っぽいな。
法力をつかう荒法師は釈迦如来から妖魔退治を命じられています。法力（超能力）で操る「火を噴く座布団」が円盤のように空を飛んで敵を襲います。ガメラっぽい感じ。
攻撃する水晶玉があれば、防御する水晶玉があります。最強の矛と盾の話しを展開するんだろうなあと思わせておいて、そうはなりませんでした。読者の期待を裏切るのが作劇術の基本だよね！
『若きウェルテルの悩み』物語は、演出法は、進化する。思想は深まっているし、作劇術は進化している
天界の主は道教の神様・元始皇帝ですが、お釈迦様も登場します。道教の神々と釈迦如来との関係ははっきりしません。どちらも「正義」のサイドです。なんとなく権力っぽいのが道教の神で、道理・哲学っぽいのが釈迦如来なのかもしれません。あるいは西の方の支配者が釈迦如来で、東の中華・中原は道教の神々の支配下なのかな？
格闘術をつかう人間も登場して暴れます。超能力が入り乱れて、最後は神仙と妖魔の大戦争がはじまります。ハルマゲドン（最終戦争）ですな。
エンディングは、白娘はただの人間となって愛する男と結ばれます。ハッピーエンドです。
こりゃあ完全に現代にも通用する話しじゃないかと思ったら、ドラマ化されていました。
やっぱりね。昔からこういうの好きなんだよな、おれたちは。
西洋だろうと、中国だろうと、日本だろうと、昔も今も。
このブログの著者が執筆した「なぜ生きるのか？ 何のために生きるのか？」を追求した純文学小説です。
「きみが望むならあげるよ。海の底の珊瑚の白い花束を。ぼくのからだの一部だけど、きみが欲しいならあげる。」
「金色の波をすべるあなたは、まるで海に浮かぶ星のよう。夕日を背に浴び、きれいな軌跡をえがいて還ってくるの。夢みるように何度も何度も、波を泳いでわたしのもとへ。」
※本作は小説『結婚』の前編、バックストーリーに相当するものです。両方お読みいただけますとさらに物語が深まる構成になっています。
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