石田衣良『アキハバラ@DEEP』。人工知能AIのブレイクスルーを描いた作品

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恋人の「嫌いよ」が「好き」に聞こえた経験はないだろうか?

ここでは人工知能AIの能力と限界。そして小説『アキハバラ@DEEP』について語ります。

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人工知能AIがもっとも苦手とすることは翻訳?

人工知能AIに人間の仕事が奪われる、と言われるようになって久しい。将来的には無人自動運転になってタクシーの運転手まで職を失うと言われている。それを思えば翻訳家の仕事なんて真っ先にAIに奪われるものだと思っていたが、そうもそうではないらしいのだ。

翻訳という行為は人間臭く、とてつもなくAIには難しいことなのだそうだ。チェスではチャンピオンを負かしてしまうほどのAIでも上手な翻訳は難しいのだと聞いた。

この話しは面白いので、すこし掘り下げて考えてみよう。

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AI翻訳の致命的な欠点は、彼が命を持っていないこと

人工知能AIの致命的な欠点は、彼が命をもっていないことだ。生存本能を持っていないし、子孫を残そうともしないし、そのため愛することもない。

戦争の大惨禍も、波のさざめきも、AIにとっては粛々と同じ描写に過ぎないのである。そのことが翻訳には致命的誤訳となってしまうことがあるのだ。意訳ができないし、言外の言葉がわからないためである。

AIは死ぬ悲しみを理解しない。戦場に向かう子に母が「お国のために立派に義務を果たしてきなさい」と言ったとしても、マニュアル通りに棒読みする母の本心はそこにはないということがわからない。「生きて帰っておいで」を斟酌できないのがAIなのである。

恋人の「嫌いよ」が「大好き」に聞こえた経験はないだろうか? それもAIは直訳してしまう。

「蓼食う虫も好き好き」は「一度壊れた男女の仲は元には戻らない」という意味である。そう訳してくれればいいのだが、AIは「私は蓼を食べている昆虫が好きです、好きです」と昆虫食の愛好家かと思うような翻訳をしてしまうかもしれない。文章をどこで切るかで翻訳は変わってくる。

皮肉とかユーモアとかも、AIはトンチンカンな直訳をしてしまうことがある。お笑いコンビ『ナイツ』の言葉遊びのような芸風(ヤフーをヤホーと呼んでしまうような)を上手に翻訳することは、まだ人工知能にはできないのだ。

AIは命を持っていないので、知識はどんどん蓄積していくけれど、呼吸とか食事とか排泄とか命の本質的な部分を理解できていないため、宇宙旅行の準備をAIに頼んだら酸素ボンベの準備がなかったというような間抜けさが起こりうるのである。リストの確率で提示はできるが、命の切実さで優先順位をつけることができないのだ。

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人間に感動した。それは私が人間だから

ここで思い出したのは石田衣良さんの『アキハバラ@DEEP』という小説である。たしか気の弱いアキハバラのオタク少年たちが人工知能AIを作るという話であった。優秀なAIに手を焼いた対抗勢力がラストシーンでAIを物理的に破壊しに来る。身を捨てて一番戦闘力の高い格闘技少女がAIを守ろうとしたとき、気の弱いオタク君たちが大声で叫びながら少女よりも先に対抗者たちに殴りかかっていくというシーンがラストにある。

そのシーンで私は感動した。

その時、人工知能AIは「彼らが自分を守ろうと戦ってくれているだ」と理解する。

「どうして自分を守ってくれるのか? それは彼らは自分を生み出した者だからだ。彼らは私の親なのだ」とAIは認識するのだ。

今思えば『アキハバラ@DEEP』は、AIがブレイクスルーした瞬間を描いた小説だったのだなあ。

現代のAIでも、生存本能はないし、死滅の恐怖もないから、親への感謝の念などは関連付けられないし起こりえないという。しかし将来は……そう考えるとたいへんな名作なのではあるまいか。

ちなみに私が『アキハバラ@DEEP』で感動したのは、気の弱いオタク少年たちが自分たちの大切なものを守るために捨て身でたたかうからである。これまで自分たちを守ってくれた強い格闘技少女よりも先に彼らは飛び出していった。

その姿に感動したのだ。人間に感動したのだ。人工知能AIのブレイクスルーに感動したわけではない。それは私が人間だからである。

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サハラ砂漠で大ジャンプする著者
【この記事を書いている人】

アリクラハルト。物書き。新狩猟採集民族、遊民主義の提唱者。心の放浪者。市民ランナーのグランドスラムの達成者(マラソン・サブスリー。100kmサブ10。富士登山競争登頂)。山と渓谷社ピープル・オブ・ザ・イヤー選出歴あり。ソウル日本人学校出身の帰国子女。早稲田大学卒業。日本脚本家連盟修了生。放浪の旅人。大西洋上をのぞき世界一周しています。千葉県在住。

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このブログ著者の小説『ツバサ』
小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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