ヒゲの魅力。イエスは髭づらなのに、ブッダは顎髭がないのは何故だ?

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心の放浪者アリクラハルトの人生を走り抜けるためのオピニオン系ブログ。

書籍『市民ランナーという走り方(マラソン・サブスリー。グランドスラム養成講座)』『通勤自転車からはじめるロードバイク生活』、小説『ツバサ』キンドル書籍にて絶賛発売中です。ぜひご一読ください。

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コロナ禍のマスク生活で口紅を塗らず髭を剃らない人が現れた

コロナ・パンデミックにより全員マスク状態の日々が長く続きました。3年ほどずっとマスクをしていたという人もいたと思います。

白マスクをしているだけで日本人だとわかる時代があった

ステイホームと叫ばれ、会社員はリモートワークするようになりました。

すると女性では化粧をしない(口紅を塗らない)人が現れ、男性では髭を伸ばす人が現れました。どうせマスクの下で見えないから、ケアしない人が現れたのです。

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ちょっといい男になったか? 髭をかっこいいと思うのはイエス・キリストの影響

ちなみに私もその中のひとり。毎日髭を剃るのはやめました。髭を伸ばすと毎日シェーバーを当てなくてもいいので楽チンなのに加えて、自分の顔に貫録がついたように感じます。ちょっといい男になったかな?

なんで私が髭に憧れ、髭をかっこいいとさえ思うのかというと、たぶんこの人の影響だと思うんだよな。

そうです。世界一の有名人、イエス・キリストです。イエスはたいていヒゲが生えています。髭のないイエスなんて考えられません。

バプテスマのヨハネもそうですが、基本的に荒野の修行者は髭づらです。何かに一心に打ち込んでいたら、自分の見た目なんて構っている暇はないのではないでしょうか。俗にも「なりふり構わず」と申します。

ユダヤ教の文化のせいもあるかもしれませんが、イエス・キリストは「見た目」なんか気にしている暇があったら内面(信仰)を磨け、というタイプの聖者だと思います。

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ブッダに髭がないのはおかしいと思う

ところでふと疑問に思うのは、東洋の聖者ブッダです。仏陀はたいてい髭が生えていません。ツルツルです。よく考えると、これはおかしいことなんじゃないでしょうか?

ブッダだってきっと「自分の容姿を気にしている暇があったら解脱をめざせ」と言ったに違いありません。

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アフロ仏陀の謎。螺髪は伸び放題なのに顎髭が伸びないのはおかしい

こちらのアフロ仏陀さん。修行に集中するあまり髪の毛を切るのを忘れてしまった(髪の毛なんてどうでもよかった)ために、螺髪(るはつ)が伸びてこのような姿になってしまいました。それほど修行に邁進された尊いお姿ということになっています。

でもなぜか髭は伸びていません。おかしいじゃん。髪は切り忘れたけど、ひげは剃ったのか?? ひげ剃っている暇があったら、修行に邁進しろよ。これはそういう像だろ!?

髪の毛がアフロになるほど伸ばし放題なのに、髭だけツルツルというのは、どう考えてもおかしいのです。インド人(ネパール人?)ヒゲが濃いのにさ。シャカ族だけヒゲが薄かったとでもいうつもりかしら?

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修行者は髭づら。ダルマも髭面。仏陀だけが例外

私がひげ面に憧れるのは「修行者」のイメージがあるからだということがわかりました。

達磨大師もふつうは髭づらです。面壁九年もやっていたら私だって髭づらになります。

ジャック・ケルアック【ザ・ダルマ・バムズ】禅ヒッピー

こちらは世界三大宗教の教祖が仲良くしているという像ですが、イエスも、マホメットもひげが生えているのに、なぜシッダルタだけはツルツルなんだ??

おかしいと思うよ。やっぱり実際のブッダは髭が生えてたんじゃないかなあ。

『シッダルタ』ヘルマン・ヘッセ。白人が見た仏陀。解脱する方法

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男が髭を剃るのは、女が髭のない男を愛するから

自分ではかっこいいと思って気に入っている修行者風の髭づら。とくに私はランナーなのでひげを伸ばしているとヒッピー風ランナーに見えてさまになるのです。

※雑誌『ランナーズ』のライターにして、市民ランナーの三冠王グランドスラムの達成者の筆者が走魂を込めた書籍『市民ランナーという走り方』(サブスリー・グランドスラム養成講座)。Amazon電子書籍版、ペーパーバック版(紙書籍)発売中。

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しかし女房のウケはあまりよくありません。

イロハ
イロハ

ヒゲづら嫌~~

剃った方がいい、と女房にはよく言われます。女性のこんな声が強いから、男たちは髭を剃るんでしょうね。女性に受け入れられる容姿でいたいから。

女性がヒゲ男の方がかっこいいと思うようになったら、男たちはみんな髭を生やすのだろうと思います。

世界の国の中にはそういう国がたくさんありますよ。インドとかイスラム圏などは髭づらの方がつんつるりんよりもモテるのでしょう。入れ墨なんかもそう。入れ墨をしていた方が異性にモテるから人は入れ墨を入れたがるのです。

残念ながら、わが日本はそうじゃありませんけど。

イロハ
イロハ

ヒゲづら嫌~~

いやまいった。明日の朝にはまたシェーバーを当てるとするか。

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サハラ砂漠で大ジャンプする著者
【この記事を書いている人】

アリクラハルト。物書き。新狩猟採集民族、遊民主義の提唱者。心の放浪者。市民ランナーのグランドスラムの達成者(マラソン・サブスリー。100kmサブ10。富士登山競争登頂)。山と渓谷社ピープル・オブ・ザ・イヤー選出歴あり。ソウル日本人学校出身の帰国子女。早稲田大学卒業。日本脚本家連盟修了生。放浪の旅人。大西洋上をのぞき世界一周しています。千葉県在住。

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このブログ著者の小説『ツバサ』
小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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