原チャリ法定速度撤廃論

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書籍『市民ランナーという走り方(マラソン・サブスリー。グランドスラム養成講座)』『通勤自転車からはじめるロードバイク生活』、小説『ツバサ』キンドル書籍にて絶賛発売中です。ぜひご一読ください。

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市街地でロードバイクが乗用車よりも速く走ることは難しいことではありません。

クルマ・ドリフティング(自動車スリップストリーム)を使えば、簡単です。

ロードバイクは、車よりも速いのです。

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この本は勤務先の転勤命令によってロードバイク通勤をすることになった筆者が、趣味のロードバイク乗りとなり、やがてホビーレーサーとして仲間たちとスピードを競うようになるところまでを描いたエッセイ集です。

その過程で、ママチャリのすばらしさを再認識したり、どうすれば速く効率的に走れるようになるのかに知恵をしぼったり、ロードレースは団体競技だと思い知ったり、自転車の歴史と出会ったりしました。

●自転車通勤における四重苦について。

●ロードバイクは屋外で保管できるのか?

●ロードバイクに名前をつける。

●軽いギアをクルクル回すという理論のウソ。

●ロードバイク・クラブの入り方

など、初心者から上級者までを対象とした内容になっています。書籍のお求めはアマゾンキンドル図書からお願いいたします。

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ロードバイクの天敵。原チャリ賛歌

そんな乗用車と互角以上に走れるロードバイク乗りの私ですが、まったくかなわない敵がいます。

それは原動機付自転車、いわゆる原チャリですね。

これまで自動車に走り勝ったことは数えきれませんが、原チャリに勝ったことはただの一度もありません。

あいつらの速いこと。速いこと

まさに原チャリはロードバイク乗りの天敵と言えるのではないでしょうか。

赤信号からのスタートダッシュでかなわず、持久力でなかわず、最高速度でかなわない。

しかも道路の位置取りが同じ路肩なので、バッティングして信号で抜けず、走っていると必ず追いつかれて、邪魔だなあという顔をされて抜かされる。

まさに天敵です。まったくかないません。

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原チャリが法定速度を守っていれば、ロードバイクの方が速いはず

しかしこうして書いていて、ひとつだけ不思議に思うことがあります。

あれ? 原チャリの法定速度って時速30kmじゃなかったっけ?

よく考えてみれば、時速44.7kmのウサイン・ボルトよりも速く走れる私のロードバイクが原チャリ相手にいつも負けるというのはおかしなことではありますまいか?

たとえば、法定速度50kmの道路があるとします。私のロードバイクは脚力という生理的な限界があり、時速45kmぐらいまでしか出すことはできません。

しかし原チャリは時速30kmまでしか出すことはできません。原チャリには法定速度があるからです。ロードバイクに法定速度はありません。

もし原チャリがみんな法定速度を守っているとしたら、私のロードバイクはたいていの場面で原チャリを追い抜いているはずです。時速45kmを出すのは楽じゃありませんが、時速30kmを出すのは簡単です。

にもかかわらず、常に原チャリに負けているというのは、奴らが法定速度を守っていないからに他なりません。

原チャリは登坂でも時速30kmが出せるように、平地だと時速60kmぐらいは出せるパワーがあるのです。

時速30kmなんて軽く出せる私のロードバイクが原チャリにいつも負けているのは、やつらが法定速度を守っていないからなのです。

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誰も守らない法定速度ならば、いっそ撤廃してしまえ

だからといって私は「原チャリ乗りよ、法定速度を守って、おとなしくロードバイクの軍門に降れ」と言っているのではありません。

誰も守らない法定速度ならば、いっそ撤廃してしまえと思うのです。

毒ガスをまき散らして走る原動機付自転車の法定速度が時速30kmというのはいくらなんでも気の毒です。

時速30kmでは遅すぎる。これがロードバイク乗りの実感です。

時速30kmでは、わざわざ原動機付きの乗り物に乗った甲斐がありません。

時速30kmなんて自転車で楽勝なんですから。

でも法定速度がある以上、時速40kmで走った原チャリはスピード違反で罰金を取られてしまうのです。

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原チャリが売れないのは法定速度が原因だ

バイクが売れないと聞く。

販売総台数がピークだった1982年の販売価格に比べたら10%ほどしか売れていないというのだ。

ヤマハホンダカワサキスズキの国でバイクが売れないというのだ。

嘆かわしいことだ。

私は日本の車が世界一カッコいいと思ったことは一度もないが、日本のバイクは世界一かっこいいとよく思う。

そのバイクがこの日本では売れないらしい。

とりわけ原チャリの売り上げが落ち込んでいると聞く。

政府関係者はベトナムに視察に行きなさいよ。どれほど彼らにとってバイクが生活に密接した乗り物になっていることかよく勉強してくるといい。

バイク王国ベトナムを視察しなくても、原チャリの問題点なんてロードバイクに乗っているだけで気づくぞ。

いくらなんでも時速30kmは遅すぎる。政府関係者は一度ロードバイクに乗って研修するといい。時速30kmなんて自転車で到達できるスピードだ。

法定速度を撤廃しなさいよ。そうすりゃもっと売れるから。

普通に時速60kmぐらいは出るんだから。ロードバイクよりも速く走れるんだからさ。

時速30kmではロードバイクよりも遅いのだ。先に紹介したクルマ・ドラフティングも使えない。

法定速度がある限り、原チャリは公道で抜かされるしかない無力な存在と化す。

狭い道路でろくに車間距離もとらずに無理な追い越しをされたとき、バイク側がどれだけ恐ろしいか。

ロードバイク乗りの私にはよくわかる。

車の流れに乗ればその恐怖を味あわなくてすむのだ。

スピードを出して流れに乗った方が安全である。

バイクは車に抜かされるときが最も危険だ。最も恐怖だ。それを日常的に味あわなければならない乗り物に誰が魅力を感じるだろう。

そんな乗り物、誰が買うだろうか。

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原動機付き自転車の尊厳回復のために法定速度を撤廃せよ

原チャリの偉大さ、凄さを、ロードバイク乗りほど実感している人種もいないだろう。

頂点の自転車ロードバイクも原チャリにはまるでかなわない。

ロードバイクに乗っていると、原チャリこそ市街地の王者ではないかとさえ感じる。

同じバイク乗りとして、バイク・ライダーには共感を感じることが多い。

時速100kmを超える大型バイクすら、雨が降ったら所詮は濡れるしかないさだめをもつ、風とたたかう同じ二輪の仲間だと思っている。

ライバルとして、天敵として、原チャリの凄さをおれはよく知っているのだ。

その偉大なライバルが、無力な虫けらのように扱われているのは、すべて法定速度のせいなのだ。

ロードバイクならば歩道に逃げることができる。しかし原チャリはそれもできない。

せめて法定速度が撤廃されて時速60kmまで出せれば、原チャリの尊厳は回復されるであろう。

自転車で時速50km出すのがどれほど難しいか、やったことのない人にはわかるまい。

口の中が血の味がするほどペダルを回しても、時速50kmは達成できない。

それを原チャリはたやすくやってのけるのだ。偉大な乗り物である、原動機付き自転車は。

その偉大なライバルの評価があまりにも低いことに、ロードバイク乗りは納得できない。

法定速度が悪いのだ。法定速度を撤廃せよ。

私はロードバイクの偉大なライバルを讃えたいのだ。

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サハラ砂漠で大ジャンプする著者
【この記事を書いている人】

アリクラハルト。物書き。新狩猟採集民族、遊民主義の提唱者。心の放浪者。市民ランナーのグランドスラムの達成者(マラソン・サブスリー。100kmサブ10。富士登山競争登頂)。山と渓谷社ピープル・オブ・ザ・イヤー選出歴あり。ソウル日本人学校出身の帰国子女。早稲田大学卒業。日本脚本家連盟修了生。放浪の旅人。大西洋上をのぞき世界一周しています。千葉県在住。

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アリクラハルト。物書き。新狩猟採集民族、遊民主義の提唱者。心の放浪者。市民ランナーのグランドスラムの達成者(マラソン・サブスリー。100kmサブ10。富士登山競争登頂)。山と渓谷社ピープル・オブ・ザ・イヤー選出歴あり。ソウル日本人学校出身の帰国子女。早稲田大学卒業。日本脚本家連盟修了生。放浪の旅人。大西洋上をのぞき世界一周しています。千葉県在住。
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このブログ著者の小説『ツバサ』
小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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