市民ランナーに引退はないって本当か?

マラソン・ランニング
天才も老い、すべては未完成
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書籍『市民ランナーという走り方(マラソン・サブスリー。グランドスラム養成講座)』『通勤自転車からはじめるロードバイク生活』、小説『ツバサ』キンドル書籍にて絶賛発売中です。ぜひご一読ください。

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市民ランナーに引退はないというが本当でしょうか。わたしはそんなことはないと思います。

膝には寿命があります。そして肉体にも。スピリッツにも寿命があるのではないでしょうか。

そう。魂にも老いや衰えがあるとわたしは思っています。

自分の限界を追求した。ベストバージョンの自分になれるように努力した。

そういう市民ランナーにはきっと引退の時が来ます。

人は老い、やがては消えていきます。それなのにこの一瞬の輝きにすべてを賭けられるのは、悠久の宇宙にくらべたら人間の命なんて瞬間の瞬きにすぎないことをわたしたちが知っているからです。

この瞬間に賭けられない人は、一生、何かに賭けることはできないでしょう。なぜならこの瞬間が人生のすべてだからです。

※※※YouTube動画はじめました※※※

書籍『市民ランナーという走り方(マラソンサブスリー・グランドスラム養成講座)』の内容をYouTubeにて公開しています。言葉のイメージ喚起力でランニングフォームを最適化して、同じ練習量でも速く走れるようになるランニング新メソッドについて解説しています。

『マラソンの走り方・サブスリー養成講座』

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※雑誌『ランナーズ』のライターにして、市民ランナーの三冠王グランドスラムの達成者の筆者が走魂を込めた書籍『市民ランナーという走り方』(サブスリー・グランドスラム養成講座)。Amazon電子書籍版、ペーパーバック版(紙書籍)発売中。

言葉の力で速く走れるようになる、というのが本書の特徴です。走っている時の入力ワードを変えるだけで速く走れるようになります。言葉のイメージ喚起力で、フォームが効率化・最適化されて、同じトレーニング量でも速く効率的に走ることができるようになります。踵着地とフォアフット着地、ピッチ走法とストライド走法、どちらが正解か? 本書では明確に答えています。あなたはどうして走るのですか? あなたよりも速く走る人はいくらでもいるというのに。市民ランナーがなぜ走るのか、本書では一つの答えを提示しています。

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市民ランナーに引退はないって本当か

市民ランナーに引退はないというが本当でしょうか。わたしはそんなことはないと思います。

マラソンは何歳から始めても10年は(その人なりに)記録が伸びる』という説があります。50歳からはじめても、60歳までは記録が伸びつづけるという意味です。走友会に属するなどしてランナーの友達がたくさんいる人なら実感として正しいことがわかるだろうと思います。

しかし逆にいえばそれは「始めて10年以上経ったらなかなかもう記録は伸びていかない」という意味でもあります。膝には寿命があります。そして肉体にも。スピリッツにも寿命があるのではないでしょうか。

そう。魂にも老いや衰えがあるとわたしは思っています。

もちろん自己ベストを更新することだけが走る目的ではありません。

しかし一年前の自分との競争、ライバルとの競争、その結果としての自己ベスト更新が強いモチベーションになっていたことは確かです。

引退がないのは自分を追い込まなかったランナーだけであり、限界を追求した者には、方向転換する時が必ず来ます。血尿がでるまで練習した市民ランナーには「引退」があるのです。

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市民レベルは「老衰」を「練習量」で誤魔化せてしまう

引退というと競技を完全にやめてしまうと捉えがちですがそうではありません。これはアスリートだって同じことです。

元オリンピックのマラソン選手が引退しても「もう二度と走ることはありません」と言っているのではありません。「競技者としてやっていくことはもうやめる」と言っているだけのことです。

最近では元オリンピックや世界陸上、箱根駅伝の出場選手が市民マラソン大会に出場して優勝をかっさらっていくことも珍しい光景ではなくなりました。

競技者として引退しても、むしろこれまで以上に生きる歓びや楽しさにフォーカスして走り続ける人だっていると思います。

ここでの引退とは「自分を限界まで追いつめて、他者と競争して優劣を争う世界からは身を引く」という意味です。わたしもここでの「引退」という言葉を同じ意味で使っています。

もう一度問います。「市民ランナーに引退はないって本当でしょうか?」

やっぱりわたしは引退はあると思っています。

市民レベルのマラソンでは、もともと練習量が足りないから「老衰」を「練習量」で誤魔化せてしまいます。だから本当は肉体は老衰しているはずなのに、タイムがどんどんよくなっていくという現象が起こるのです。

だらしなかった体が引き締まってくるから「若返った」かのような錯覚を覚えます。これが「10年はタイムが伸びる」ことの正体です。

しかし本当はそうではありません。「若返る」なんてことは夢なのです。タイムがよくなっていくのは、最初が遅すぎたからです。走り始める前の肉体がだらしなかったから、若返ったように錯覚するだけなのです。

決して若返ったのではありません。神の摂理を無視することなど誰にもできません。

オリンピッククラスのアスリートだと「老衰」を「練習量」で誤魔化すことができません。すでに限界まで練習しているし、競争相手も限界まで練習を積んでいるのです。人間のギリギリ、ピーク同士の頂点での勝負では、老衰は敗北、引退を意味します。

「これまでできたことができなくなった」「練習をどれだけやってもタイムが落ちていく」という現実を突きつけられて、アスリートは老衰を悟り、引退を決意するのです。

トップアスリートが引退を決意した平均年齢が、その競技での本当の意味でのピーク年齢だといっていいだろうと思います。

肉体のピーク年齢は競技によってすこしづつ違います。

体が軽く柔軟性が大事な体操などはピーク年齢はとても低いです。まだ子供のような年齢が体操競技のピーク年齢です。伝説のナディア・コマネチは14歳でした。

体操などにくらべて、マラソンのピーク年齢は高いです。14歳の子供がマラソンで金メダリストになるのは無理でしょう。

筋力のピークだけでなく、心肺機能のピーク、そして気力のピークが相まってマラソンランナーのピークは形成されます。マラソン競技のピーク年齢は30~33歳ぐらいではないでしょうか

わたしたち市民にとってトップアスリートの存在意義はいろいろありますが、引退もその一つだろうと思います。その競技の肉体の本当のピーク年齢を、トップ選手は引退によって教えてくれるのです。

限界までつきつめた者にしかわからないことがあります。引退はそのひとつだといえるでしょう。

さて、読者のみなさん。あなたはいったい何歳ですか? ピーク年齢から、どれぐらい遠いところにいるのでしょうか?

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この瞬間に賭けられない人は、一生、何かに賭けることはできない

もうすぐそこに引退の時は来ているはずです。人生は短い。

別に走ることをやめてしまうという意味ではありません。

いつか限界が来るから、そのことを忘れずに今シーズンを燃焼しろ、という意味です。

メメント・モリ「死があるからこそ生が輝く」という生き方、知恵があります。

限りある今だから人は精一杯がんばるし、人間らしさ優しさはそこから生まれるという考え方です。

もし永遠に若くいられるなら、去年と今年、そして来年の違いは何もなくなってしまいます。今も未来も違いがないのなら、何もこの瞬間を燃焼して生きることはありません。無為の一年を送っても来年頑張ればいいではありませんか。

どうして今なのでしょう。なぜ来年ではいけないのでしょうか?

人は老い、やがては消えていきます。それなのにこの一瞬の輝きにすべてを賭けられるのは、悠久の宇宙にくらべたら人間の命なんて瞬間の瞬きにすぎないことをわたしたちが知っているからです。

この瞬間に賭けられない人は、一生、何かに賭けることはできないでしょう。なぜならこの瞬間が人生のすべてだからです。

「あれだけの練習はもう二度と出来ない」と胸を張って言えるほど練習した市民ランナーには「引退」の時が来ます。

人との比較ではなく、自分の限界を追求した。ベストバージョンの自分になれるように努力した。

自信をもって自分にそう言えますか?

己の頂上に登れるのは一生のうちに一度か、二度しかありません。そうでなくてはそれは「おのれの頂上」とはいえません。ピークとは遥かなる地点です。この世界で、自分の人生で、そう滅多に到達できる場所ではありません。それがピークです。だからいいのです。

「ベストバージョンの自分」でいられなくなって、人は引退していきます。そういう意味では、人間は誰でも最後は敗者だといえるでしょう。他人に負け、最後には「ベストバージョンの自分」にも負けていくのです。

でもだからといって下を向くことはありません。自分の限界を追い求めた時間を、楽しかった、さわやかだ、と自分に言えますか?

人間はいつでも未完成です。未完成で勝負して、未完成で引退して、未完成のまま死んでいくのです。でも「ベストバージョンの自分」を追い求めた旅路そのものが、あなたの人生です。

レースに出ないという走り方だってあります。

ミラノの早い朝、わたしはゴシック大聖堂まで走りました。

ニューヨークの早い朝、セントラルパークを地元ランナーと笑顔でグッドモーニングしながら走りました。

バルセロナの輝く朝のビーチでスペイン人ランナーと競争になり、わたしはサンダルで必死に走りました。

ラスベガスの早朝、眠らないカジノホテルの中を走りました。

アトランティスが沈んだとされるサントリーニ島の急斜面をトレランのように走りました。

ルクソールの古都を、バリ島の森林地帯を、ハワイの公園を、わたしは走りました。

タイムを競うのではなく、自分のピークに挑むのではなく、ただ楽しむためだけに、わたしは走りました。

最高でした。

これからもわたしは走り続けるでしょう。レースとは別の場所で。

このブログの最終章はもう書き終えています。

最終章『走るために生まれた』

たどり着かなくても、未完成でも、それが人生です。

それでも走り続ける。ひとりのランナーとして、そういう生き方をしたいとわたしは今、思っています。

※雑誌『ランナーズ』のライターにして、市民ランナーの三冠王グランドスラムの達成者の筆者が走魂を込めた書籍『市民ランナーという走り方』(サブスリー・グランドスラム養成講座)。Amazon電子書籍版、ペーパーバック版(紙書籍)発売中。

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サハラ砂漠で大ジャンプする著者
【この記事を書いている人】

アリクラハルト。物書き。新狩猟採集民族、遊民主義の提唱者。心の放浪者。市民ランナーのグランドスラムの達成者(マラソン・サブスリー。100kmサブ10。富士登山競争登頂)。山と渓谷社ピープル・オブ・ザ・イヤー選出歴あり。ソウル日本人学校出身の帰国子女。早稲田大学卒業。日本脚本家連盟修了生。放浪の旅人。大西洋上をのぞき世界一周しています。千葉県在住。

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このブログ著者の書籍『通勤自転車から始めるロードバイク生活』
書籍『通勤自転車から始めるロードバイク生活』
この本は勤務先の転勤命令によってロードバイク通勤をすることになった筆者が、趣味のロードバイク乗りとなり、やがてホビーレーサーとして仲間たちとスピードを競うようになるところまでを描いたエッセイ集です。 その過程で、ママチャリのすばらしさを再認識したり、どうすれば速く効率的に走れるようになるのかに知恵をしぼったり、ロードレースは団体競技だと思い知ったり、自転車の歴史と出会ったりしました。 ●自転車通勤における四重苦とは何か? ●ロードバイクは屋外で保管できるのか? ●ロードバイクに名前をつける。 ●通勤レースのすすめ。 ●軽いギアをクルクル回すという理論のウソ。 ●ロードバイク・クラブの入り方。嫌われない作法。 などロードバイクの初心者から上級者まで対応する本となっています。
Amazon.co.jp: 通勤自転車から始めるロードバイク生活 (民明書房) 電子書籍: アリクラハルト: Kindleストア
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書籍『市民ランナーという走り方』
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ランニング・マラソンについて体系的に学びませんか? このブログの著者の書籍がAmazonにて発売しています。雑誌『ランナーズ』のライターだった筆者が贈る『市民ランナーという走り方』。 雑誌『ランナーズ』のライターだった筆者が贈る『市民ランナーという走り方』。 市民ランナーの三冠グランドスラム(マラソン・サブスリー。100km・サブテン。富士登山競争のサミッター)を達成するための方法を教えます。 本書の特徴は、ランニングフォームをつくる入力ワードを変えることで速く走れるようになるというものです。パフォーマンスを肉体が再現するための入力ワードによって、いわば言葉の力によって速くなるというメソッドを提唱します。 ●絶対にやってはいけない「スクワット走法」とはどんなフォーム? ●初心者が習得すべき「アトムのジェット走法」「踵落としを効果的に決める走法」 ●ピッチ走法とストライド走法、どちらで走るべきなのか? ●ストライドを伸ばすための「逆くの字走法」「ハサミは両方に開かれる走法」って何? ●マラソンの極意「複数のフォームを使い回せ」とは? ●言葉の力で速くなる「動的バランス走法」「ヘルメスの靴」って何? ●戦闘フォーム「ヤジロベエ走法」ってどんなフォーム? ●究極の走り方「あなたの走り方は、あなたの肉体に聞け」の本当の意味は? ●スピードに教わる。自分の肉体から学ぶ「オオカミ・ランニング」とは? ●ウルトラマラソンの走り方「ばあちゃん走法」とは? 本書を読めば、「マンガに学ぶ実走」などの言葉のイメージ喚起力で、フォームが効率化・最適化されて、同じトレーニング量でも速く効率的に走ることができるようになります。 踵着地とフォアフット着地、どちらが正解か? 本書では明確に答えています。 ●「世界が美しく見える魔法」とは? 禅ランニング・瞑想ランニングのやり方 カルペ・ディエム。この本は「ハウツーランニング」の体裁をした市民ランナーという生き方に関する本です。 あなたはどうして走るのですか? あなたよりも速く走る人はいくらでもいるというのに。 市民ランナーがなぜ走るのか、本書では一つの答えを提示しています。
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このブログ著者の小説『ツバサ』
小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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小説『ツバサ』
主人公ツバサは劇団の役者です。 「ハッピーな人はもっと更にどんどんハッピーになっていってるというのに、どうして決断をしないんだろう。そんなにボンヤリできるほど人生は長くはないはずなのに。たくさん愛しあって、たくさん楽しんで、たくさんわかちあって、たくさん感動して、たくさん自分を謳歌して、たくさん自分を向上させなきゃならないのに。ハッピーな人達はそういうことを、同じ時間の中でどんどん積み重ねていっているのに、なんでわざわざ大切な時間を暗いもので覆うかな」 「そのときは望んでいないことが起きて思うようにいかずとても悲しんでいても、大きな流れの中では、それはそうなるべきことがらであって、結果的にはよい方向への布石だったりすることがある。そのとき自分が必死にその結果に反するものを望んでも、事態に否決されて、どんどん大きな力に自分が流されているなあと感じるときがあるんだ」 「どんな喜びも苦難も、どんなに緻密に予測、計算しても思いもかけない事態へと流れていく。喜びも未知、苦しみも未知、でも冒険に向かう同行者がワクワクしてくれたら、おれも楽しく足どりも軽くなるけれど、未知なる苦難、苦境のことばかり思案して不安がり警戒されてしまったら、なんだかおれまでその冒険に向かうよろこびや楽しさを見失ってしまいそうになる……冒険でなければ博打といってもいい。愛は博打だ。人生も」 「私にとって愛とは、一緒に歩んでいってほしいという欲があるかないか」 「不倫って感情を使いまわしができるから。こっちで足りないものをあっちで、あっちで満たされないものをこっちで補うというカラクリだから、判断が狂うんだよね。それが不倫マジックのタネあかし」 「愛する人とともに歩んでいくことでひろがっていく自分の中の可能性って、決してひとりでは辿りつけない境地だと思うの。守る人がいるうれしさ、守られている安心感、自信。妥協することの意味、共同生活のぶつかり合い、でも逆にそれを楽しもうという姿勢、つかず離れずに……それを一つ屋根の下で行う楽しさ。全く違う人間同士が一緒に人生を作っていく面白味。束縛し合わないで時間を共有したい……けれどこうしたことも相手が同じように思っていないと実現できない」
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